Numéro dans la collection principale : 42

Notes bibliographiques

Ce livre est d'abord une contribution à la discussion d'un des plus graves problèmes de notre temps : pourquoi, quarante ans après la défaite du nazisme, vingt ans après la décolonisation et la reconnaissance des droits civiques aux Noirs américains, le racisme est-il en progression dans le monde : institutions, mouvements, idéologies ? La thèse soutenue ici est qu'il ne s'agit ni d'un épisode, ni d'une survivance, ni d'un préjugé, mais d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde (division du travail, centre et périphérie, Etat-nation, éthnicité fictive) : le complément intérieur de l'universalisme "bourgeois". Ce livre est ensuite un dialogue entre deux auteurs, historien et philosophe, américain et français, chacun représentant à sa façon un courant et une expérience de rencontre entre la recherche théorique et l'activité militante au cours des vingt dernières années. D'un texte à l'autre, les divergences se redistribuent, les convergences se dégagent en vue de l'analyse des conflits sociaux de demain, dans l'espace de la politique-monde où la crise de la forme nation s'accompagne de la flambée du nationalisme. Quelles bases pour un nouvel internationalisme ? Enfin, ce livre est une tentative pour avancer sur les questions qui ont été traditionnellement les points faibles de la conception marxiste de l'histoire, et qui peuvent devenir les points forts de sa refonte, après BRAUDEL, après ALTHUSSER : l'espace du capitalisme périphérique, l'idéologie dominante. La thèse des auteurs va résolument à contre-courant : pour la popularisation mondiale des classes, contre l'illusion d'une simplification de leurs luttes. A la politique de jouer, pour démêler l'ambiguïté des identités collectives, et trouver le point de bifurcation du système.